端午节安康和端午节快乐的说法
端午节是安康还是快乐 端午节安康和端午节快乐的说法
农历五月初五端午节是我国传统节日之一。每月有三个五日，第一个五日就是“端五”。元代陈元靓《岁时广记》记载：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”农历五月正值仲夏，仲夏登高，顺阳在上，它的第一个午日正是登高顺阳的好天气，因此，五月初五亦称为“端阳节”。
在过去人们心目中，端五是祛病除疫的节日，五月是整个炎热夏季的开端，五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端，故端午节又叫“五月端”。端阳节五毒肆虐，特别是抵抗力较弱的小孩子会带来灾难。因此，端午节要举行各种祈福的仪式，祈祷平安，比如供奉祭祀祖先，打醮祈祷平安；每个人还要佩戴香囊香饰；庭院内外都要洒扫干净，清除晦气。端午传统习俗有：蒲艾簪门，虎符系臂，洒雄黄水，饮雄黄酒，佩戴香囊等等，这些都是为了驱邪避毒，使身体康健。
端午节互祝安康，是因为过去极低的生活水平和医疗水平，人们害怕毒日给大家带来灾难，尤其对于那些有未成年人的家庭。但是现代人的生活早已经今非昔比，我们在节日期间延续这些古老的民俗和精神，当然也是为了更好的工作和生活。
其实，在网络上，真多能不能说“端午节快乐”，大家的争论也很激烈，而小帮手则认为，其实没这个必要，不论是快乐还是安康，大家的本意都是好的，希望朋友一切顺利，同时也可以借着节日，平常不联系的朋友能够联系一下，促进一下感情不用太过较真。
端午节民俗
过端午节，是中国人两干多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上众多故事传说，不仅产生了许多相异的节名，而且各地也有不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，贴午叶符，悬挂营蒲艾草，游百病，佩香囊，备牲赠，赛龙舟，荡秋千，比武，击球，挂钟炮像，迎鬼船，躲午，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒宫蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、棕子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的习俗活动逐渐消失外，其他习俗至今仍流传在中国各地及周边诸国。有些民俗活动，如赛龙舟等，已有了新的发展，突破了时间、地域界线，成为国际性的体育赛事。
端午节的起源，说法甚多，如纪念屈原说，纪念伍子胥说，纪念曹娥说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，等等。以上谙说，各本其源。据闻一多的端午考》和端午的历史教育》所列举的百余条古籍记载及专家考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比纪念屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人“诗辞”，深入人心，所以人们”陪而哀之，世论陪而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深。在民俗文化领域，中国人民把端午节的龙舟竞渡和吃棕子等，均与纪念屈原联系在一起。端午因节今而形成节日，最早是作为“恶日”来过的。从唐朝开始，人们才逐渐把端午节当作佳节来过，端午日与夏至日临近，这时阳气最盛，蚊子等害虫出现，而且时逢‘重五”，五是阳数，重五有"极阳”之含意。中国传统文化讲究阴阳和谐，对于阳气极盛的节日一般认为是不吉利的，恶病病疫常常泛滥，于是便形成了“躲午(五)”的习俗。后来便以讹传讹，就成了‘端午”。时至今日，端午节仍是中国人民的一个盛行的隆重的民族民俗节日，也是体现民族精神与民间文化的佳节。
韩国端午祭
江陵端午祭是韩国江陵地区在端午节时举办的韩国传统节日庆典与习俗，旨在继承和发扬端午节传统文化习俗。
江陵的端午祭不是一家一户的小型祭奠礼仪，而是这一地域大规模巫术祭礼的全民庆典活动。韩国早在1603年就有关于江陵端午祭大规模庆典习俗的详细记录。江陵的端午祭祀活动在古时称为“部落祭”，除有保存文化、辟邪求福功能，还蕴含陶冶民众性情、防止各姓族群间的分裂以实现社会大同的目的。这种共同体礼仪的延续是“江陵端午祭”得以流传至今的根本原因。直至现在，每逢端午，江陵人都要举行祭祀和相关集市活动。他们认为，只有如此才算是纯正的江陵人。这些庆典均与本地区的有关神话传说相联系，意味着“地区历史”“地区人物”已成为人们心目中敬奉的对象，成为自己独立的信仰体系，因而具有明显的地域性。因此，现今流传的江陵端午祭除有韩国端午祭的共同传统习俗外，还有属于自己的独特内容。
在韩国江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的“前夜祭”
算起，一般要举行5个昼夜；如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天；如果从农历3月20日“谨酿神酒”算起，到5月6日祭祀结束，则长达一个多月。这种庆祝方式，通行于以江陵市为中心的岭东地域，直到平昌郡的大关岭。
江陵地区的端午祭，除指定的祭礼、巫祭、官奴假面戏、农乐竞赛、儿童农乐竞赛、鹤山奥道戴歌谣外，还有众多的民俗活动，如汉诗创作比赛、乡土民谣竞唱大赛、全国时调竞唱大赛、拔河、摔跤、荡秋千、射箭、投壶等；庆祝活动，如烟火游戏、端午放灯等；夜间活动，如国乐表演、伽琴并唱等；艺术活动更是丰富多彩。此外还有被称为“乱场”的商品交易。其中的祭祀仪式所祭祀的神灵是“大关岭山神”或大关岭城陛，保存了完整的形式和内容，是江陵端午祭的核心。
